Las Indias galantes en Burdeos (4) Persia

Por José Elías Gutiérrez Meza

La tercera entrada de Las Indias galantes tiene lugar en Persia. El príncipe Tacmas está enamorado de Zaira, la esclava de su preferido Alí, y no de su bella esclava Fátima. Por ello, se disfraza de mercader y, para conocer los verdaderos sentimientos de Zaira, le muestra su propio retrato, lo que altera a esta. Tacmas piensa que su reacción es de ira y cree que ella está enamorada de otro. Su conversación es interrumpida por la aparición de Fátima, la que esta disfrazada de esclavo polaco y cuyas quejas Tacmas escucha. Ella ama a Alí, pero el príncipe piensa que el supuesto esclavo es a quien Zaira ama y, además, que está celoso de Alí. Cuando Alí regresa con Zaira, un iracundo Tacma empuja al esclavo delante de ella y así es revelada su verdadera identidad. Luego siguen otras revelaciones. Zaira revela que antes se exaltó, porque está enamorada de Tacmas, y que ella tiene sangre real. La entrada acaba con el ballet de las flores.

En la puesta de escena de Scozzi, el argumento ha sido muy cambiado. En el actual Irán, Fátima está enamorada de Tacmas, por lo que siente celos de la rubia y occidental Atalide, a la que él presta mucha atención. Disfrazada como hombre, intenta vigilar a Tacmas, pero este rápidamente descubre su disfraz y la desenmascara. La golpea y humilla. Así, una sometida Fátima toma asiento junto a su esposo y el ballet de las flores comienza.

Desde un coche desfilan sobre una alfombra roja mujeres en ropa interior ante un grupo de hombres, que las contemplan con mucha atención. Estos las detienen cada cierto tiempo para vestirlas. Primero las calzan con altos tacones, después les colocan rubias pelucas y pintan sus labios, finalmente las visten con negros burkas.

A continuación se muestra la doble moral de Tacmas. Por un lado, coquetea con Atalide e incluso la acaricia apasionadamente; por otro, muestra desinterés por Fátima y la trata como una esclava.

Los siguientes ballets critican la sociedad patriarcal iraní. Las mujeres aparecen convertidas en objetos de placer y para la procreación. Desde luego, solo los hijos varones son queridos por los hombres. También se denuncia el matrimonio con menores de edad, el maltrato y la poligamia; es decir, la cosificación de las mujeres.

Sigue otro desfile de mujeres, unas en burkas y otras en ropa interior, que sostienen carteles, en los que se denuncian diferentes abusos y crímenes: Nesrine, 12 años, casada con Youssef, 42 años; Fella, repudiada por estéril; Fátima, víctima de violencia conyugal; Jasmín, lapidada por adúltera; entre otros.

Al final de esta escena aparecen los ayudantes de Amor con coloridas burkas. Luego, un grupo de rubias, como muñecas sexuales vivientes, danza para Tacmas. Se encuentran bajo el completo control de este; por ello, los amorcillos se deben encargar de liberarlas, tanto a ellas como a Fátima. Solamente así, Tacmas se queda al fin solo.

Les Indes galantes in Bordeaux: Persien

José Elías Gutiérrez Meza

Der dritte Einsatz von Les Indes Galantes findet in Persien statt. Der Prinz Tacmas ist verliebt in Zaira, die Sklavin seines Günstlings Alí, und nicht in seine schöne Sklavin Fatima. Deshalb verkleidet Tacmas sich als Verkäuferin und um die wahren Gefühle von Zaira zu erkennen, zeigt er ihr sein eigenes Portrait, was sie aufregt. Tacmas denkt, dass ihre Reaktion Wut bedeutet und glaubt, dass sie in einen anderen verliebt ist. Ihre Unterhaltung wird vom Erscheinen von Fatima unterbrochen, die als polnischer Sklave verkleidet ist und deren Liebesklagen Tacmas hört. Sie liebt Alí, aber der Prinz denkt, dass Zaira den vermeintlichen Sklaven liebt, der zudem eifersüchtig auf Alí ist. Als Alí mit Zaira zurückkommt, schubst der zornige Tacmas den Sklaven vor sie und so wird dessen wahre Identität preisgegeben. Dann folgen andere Enthüllungen aufeinander. Zaira gibt preis, dass sie sich vorher aufgeregt hat, da sie in Tacmas verliebt ist, und dass sie königliches Blut hat. Der Einsatz endet mit dem Ballett der Blumen.

In der Inszenierung von Scozzi ist die Handlung sehr verändert. Im gegenwärtigen Iran ist Fatima verliebt in Tacmas, deswegen ist sie eifersüchtig auf die blonde und westliche Atalide, der er viel Aufmerksamkeit schenkt. Verkleidet als Mann, versucht Fatima Tacmas zu beobachten, aber schnell entdeckt er ihre Verkleidung und demaskiert sie. Er schlägt und demütigt sie. So setzt sich die unterworfene Fatima neben ihren Mann und das Ballett der Blumen beginnt.

Von einem Wagen ziehen auf einem roten Teppich Frauen nur in Unterwäsche an einer Gruppe Männer vorüber, die sie voller Begehren beobachtet. Die Männer stoppen von Zeit zu Zeit den Marsch der Frauen, um sie zu bekleiden. Erst ziehen sie ihnen Schuhe mit hohen Absätzen an, dann setzen sie ihnen blonde Perücken auf und schminken ihre Lippen, schließlich ziehen sie ihnen schwarze Burkas an.

Im Folgenden zeigt sich die Doppelmoral von Tacmas. Während er mit Atalide kokettiert und sie sogar leidenschaftlich streichelt, ist er an Fatima desinteressiert ist und behandelt sie wie eine Sklavin.

Die folgenden Ballette kritisieren die patriarchalische iranische Gesellschaft. Die Frauen scheinen in Objekte zum Lustgeben und Zeugen verwandelt zu sein. Klar ist, dass nur die Söhne von den Männern geliebt werden. Auch werden die Kinderhochzeiten, die Misshandlung und die Polygamie denunziert. Das heißt, die Vergegenständlichung der Frauen.

Danach gibt es einen anderen Marsch der Frauen, einige in Burkas und andere in Unterwäsche, die Plakate halten, auf denen verschiedene Missbräuche und Verbrechen denunziert werden: Nesrine, 12 Jahre alt, verheiratet mit Youssef, 42 Jahre alt; Fella, verstoßen wegen Unfruchtbarkeit; Fatima, Opfer von häuslicher Gewalt; Jasmin, gesteinigt als Ehebrecherin usw.

Am Ende dieser Szene erscheinen die Helfer von Liebe mit bunten Burkas. Nachher tanzt eine andere Gruppe von Blondinen wie lebendige aufblasbare Sexpuppen für Tacmas. Sie sind im Würgegriff von ihm, deshalb müssen es die Liebchen übernehmen, sie und Fatima zu befreien.  So bleibt Tacmas endlich allein.

Las Indias galantes en Burdeos (3) Perú

La segunda entrada de Las Indias galantes de Rameau tiene lugar en un desierto, junto a un volcán, en el Perú de los incas. Don Carlos, un oficial español, está enamorado de Phani, una princesa inca que le corresponde. Sin embargo, el sacerdote inca Huáscar desea a la princesa, por lo que le dice que el dios Sol lo ha elegido como esposo para ella. Pero Phani se rehúsa a casarse con Huáscar. El sacerdote se siente injuriado, pues sabe que ella ama a uno de sus vencedores, los que no siguen una religión más auténtica que la suya, sino solo el oro:

Es al oro al que con complacencia,
sin saciarse jamás, devoran esos bárbaros.
¡El oro que adorna nuestros altares
es el único dios al que nuestros tiranos adoran! [1]

Su discusión es interrumpida por el inicio de la fiesta del Sol. Durante la fiesta, el sacerdote provoca la erupción del volcán e insiste en que Phani se case con él. Esta se sigue rehusando. Repentinamente aparece Carlos y salva a Phani, mientras que Huáscar es aplastado por las rocas que vomita el volcán.

En la puesta de Scozzi, el siguiente destino del avión de los ayudantes de amor es el Perú. Postales con típicas imágenes peruanas llueven sobre el escenario. La última de ellas, que muestra la piscina de un moderno y lujoso hotel entre verdes montañas, se convierte en el fondo inicial de esta entrada.

Ahí espera un joven y rico Carlos a Phani, la que llega furtivamente a su cita. Mientras los amantes lamentan las dificultades de su amor, los amorcillos aprovechan su descuido para llevarse la tumbona, en la que la pareja había estado sentada.

La acción se traslada a una plantación de coca, en la que trabaja Phani y que es propiedad de Huáscar. Convertido en un despiadado narcotraficante, aparece sentado aspirando cocaína, junto a uno de sus esbirros. Cuando Phani se rehúsa a casarse con él, Huáscar denuncia la codicia de los españoles: “Es al oro al que con complacencia…”, levantando airado las hojas de coca, el nuevo oro del Perú.

Para amedrentar a Phani, mata repentinamente a su secuaz. Vencida por el temor, esta se ve obligada a soportar las grotescas caricias de Huáscar.

La fiesta del Sol se convierte en una jornada de trabajo en la plantación. Un grupo se encarga de la recolección de las hojas de coca, otro de su selección y un tercero de los productos químicos. Al poco tiempo los amorcillos llegan al lugar. Ellos llevan chullos, camisetas con el logo “I ♥ Sun” y bolsas “Machu Picchu” con sus compras. Cogen algunas hojas de coca, las mascan, pero no les agrada su sabor. Preparan un té con ellas, pero al probarlo sigue disgustándoles.

Para endulzar la amarga bebida, añaden algo de “azúcar”, que encuentran cerca, y entonces no solo la disfrutan, sino que la beben con avidez. Pronto se mostrarán bajos los efectos de la cocaína, pero desde su perspectiva más cómica.

Mientras los trabajadores entonan los cantos al Sol:

¡Clara luz del mundo,
el aire, la tierra y las olas
sienten tus beneficios!
¡Clara luz del mundo,
el aire, la tierra y las olas
te deben sus encantos!

aplastan con sus pies las hojas de coca. Huáscar continúa vejando a Phani, a quien le corta su larga cabellera con su cuchillo.

Cuando la muchedumbre se dispersa, se inicia el desfile de la cocaína ya empaquetada, lista para ser enviada a sus destinos finales: América del Norte, Asia y Europa. Al mismo tiempo canta Huáscar:

Permitid, astro luminoso,
que cantando vuestros fuegos,
cantemos a otras llamas.
Compartid, astro luminoso,
el incienso de nuestras almas
con tierno amor.

A continuación se encuentran las dos formas de representar la cocaína, la cómica de los amorcillos y la más realista de Huáscar, cuando los primeros contemplan entretenidos cómo el último, completamente drogado, comienza a cortarse su propia mano.

De pronto aparecen en el cielo dos helicópteros y Huáscar incendia de inmediato el rudimentario laboratorio de la plantación. De uno de ellos desciende Carlos armado.

Rápidamente un comando de fuerzas especiales, liderado por él, rodea el lugar, por lo que Huáscar toma a Phani como rehén. Sin embargo, Carlos lo vence fácilmente y libera a su amada.

Huáscar es aprisionado, pero logra liberarse, matando a uno de los hombres de Carlos. No obstante, en el intercambio de disparos es mortalmente herido. Al final se entrega a las llamas del laboratorio, que explota junto con él.

 

Les Indes galantes in Bordeaux: Peru

Der zweite Einsatz von Les Indes Galantes von Rameau spielt in einer Wüste, neben einem Vulkan, im Peru der Inka. Don Carlos, ein spanischer Offizier, ist verliebt in Phani, eine inkaische Prinzessin, die seine Liebe erwidert. Jedoch begehrt auch der inkaische Priester Huascar die Prinzessin, deshalb sagt er ihr, dass der Sonnengott ihn als Ehemann für sie ausgesucht habe. Aber Phani lehnt es ab, Huascar zu heiraten. Der Priester fühlt sich beleidigt , denn er weiß, dass sie einen der Sieger der Inka liebt, die nicht Anhänger einer echteren Religion als der ihrigen sind, sondern bloß des Goldes:

C’est l’or qu’avec empressement,
Sans jamais s’assouvir, ces barbares dévorent.
L’or qui de nos autels ne fait que l’ornement
Est le seul Dieu que nos tyrans adorent. [1]

Ihre Diskussion wird vom Beginn des Festes der Sonne unterbrochen. Während des Festes verursacht der Priester den Vulkanausbruch und er besteht darauf, dass Phani ihn heiratet. Phani lehnt dies weiter ab. Plötzlich erscheint Carlos und rettet Phani, während Huascar von den Steinen, die der Vulkan spuckt, erschlagen wird.

In der Inszenierung von Scozzi ist Peru der nächste Bestimmungsort vom Flugzeug der Helfer der Liebe. Postkarten mit typischen peruanischen Landschaften regnen über die Bühne. Die letzte von ihnen, die zwischen grünen Bergen das Schwimmbad eines modernen luxuriösen Hotels zeigt, wird zum anfänglichen Hintergrund dieses Einsatzes.

Dort warte der junge reiche Carlos auf Phani, die heimlich zu der Verabredung kommt. Während die Liebhaber die Schwierigkeit ihrer Liebe beklagen, nutzen die Liebchen ihre Unachtsamkeit, um den Liegestuhl mitzunehmen, auf dem das Paar gesessen hatte.

Die Handlung wird  in eine Kokaplantage verlegt, in der Phani arbeitet und die Huascar gehört. Verwandelt in einen erbarmungslosen Drogenhändler sitzt er, Kokain schnupfend, neben einem seiner Schläger. Als Phani sich weigert, ihn zu heiraten, klagt Huascar die Habgier der Spanier an: „C’est l’or qu’avec empressement…“, während er die Kokablätter, das neue Gold Perus, hochhebt.

Um Phani Angst zu machen, erschießt er plötzlich seinen Anhänger. Durch die Angst besiegt, sieht sie sich dazu gezwungen, Huascars groteske Liebkosungen zu ertragen.

Das Fest der Sonne wird ein Arbeitstag in der Kokaplantage. Eine Gruppe übernimmt die Sammlung der Kokablätter, eine andere ihre Selektion und eine dritte die Vorbereitung der chemischen Produkte. Nach kurzer Zeit kommen die Liebchen im Ort an. Sie tragen Wollmützen, T-Shirts mit dem Logo „I ♥ Sun“ und Einkaufstaschen mit der Aufschrift „Machu Picchu“.

Sie nehmen einige Kokablätter, kauen sie, aber sie schmecken ihnen nicht.  Sie bereiten daraus einen Tee zu, aber als sie ihn probieren, schmeckt er ihnen immer noch nicht. Um das bittere Getränk zu süßen, fügen sie etwas „Zucker“ hinzu, den sie in der Nähe finden. So genießen sie nicht nur den Tee, sondern trinken ihn gierig. Bald befinden sie sich unter dem Kokaineinfluss, aber auf eine komische Art und Weise.

Während die Arbeiter Lieder für die Sonne singen

Clair flambeau du monde,
L’air, la terre et l’onde
Ressentent tes bienfaits!
Clair flambeau du monde,
L’air, la terre et l’onde
Te doivent leurs attraits!

zertreten sie die Kokablätter. Huascar quält Phani weiter und schneidet ihr mit seinem Hirschfänger ihre langen Haare ab.

Als sich die Menge zerstreut, beginnt der Zug des schon eingepackten Kokains, fertig um zu seinen Bestimmungsorten geschickt zu werden: Nordamerika, Asien und Europa. Gleichzeitig singt Huascar:

Permettez, astre du jour,
Qu’en chantant vos feux
Nous chantions d’autres flammes.
Partagez, astre du jour,
L’encens de nos âmes
Avec le tendre amour.

Im Folgenden begegnen sich die zwei Darstellungsformen des Kokains, die komische der Liebchen und die realistischere des Huascar, als erstere angeheitert beobachten, wie er, unter dem starken Einfluss der Drogen, anfängt, sich in seine eigene Hand zu schneiden.

Auf einmal erscheinen zwei Helikopter am Himmel und Huascar zündet sofort das rudimentäre Labor der Plantage an. Aus einem von ihnen steigt Carlos bewaffnet aus. Schnell umstellt ein Kommando Spezialkräfte den Ort, angeführt von ihm, deswegen nimmt Huascar Phani als Geisel. Trotzdem besiegt Carlos ihn einfach und befreit seine Geliebte.

Huascar wird in Ketten gelegt, aber er schafft es sich zu befreien, indem er einen der Männer von Carlos tötet.

Dennoch wird er in dem Schusswechsel tödlich verletzt. Schließlich übergibt er sich den Flammen des Labors, das mit ihm zusammen explodiert.

[1] Cito por la versión bilingüe del libreto de Kareol.es. / Ich zitiere die zweisprachige Fassung des Librettos von Kareol.es.

Las Indias galantes en Burdeos (2) Turquía

La primera entrada de Las Indias galantes tiene lugar en algún lugar de la costa de Turquía. Emilie es prisionera del rico Osman, quien se ha enamorado de ella. Sin embargo, esta se mantiene fiel a su amado Valere, de la que fue separada por sus raptores. Una tempestad se desata y provoca el naufragio de un barco. Entre los sobrevivientes, que se convierten en cautivos del turco, aparece Valere. Los amantes se reconocen, pero su alegría es corta, pues el tirano se ha percatado de su diálogo. Mas en lugar de castigarlos, Osman devuelve a Emilie su libertad y se la entrega al hombre que ella ama, junto con una flota de barcos, cargados de regalos, para que regresen a su patria. Como inmediatamente revela, él fue hace años esclavo de Valere y así quiere repetir la magnanimidad de su antiguo señor. Los amantes parten celebrando la generosidad del turco.

En la Turquía de Scozzi, a la que llegan los ayudantes de Amor, Osman es un gánster que se baña en el mar, mientras su guardaespaldas vigila la playa. Los náufragos son emigrantes que se dirigen a Europa y que son salvados de las aguas por los asistentes de Amor. Entretanto Emilie y Valere se reencuentran, Osman y su guardaespaldas cobran a los sobrevivientes por los pasaportes europeos que después les entregarán. A pesar de esto, se mantiene la generosidad del turco con Valere y Emilie y, además, entrega balsas y bebidas a los náufragos para que puedan continuar su odisea hasta Europa. Los ayudantes de Amor se encargan de guiarlos a Grecia, pero Emilie decide quedarse con su antiguo captor, del que se ha enamorado y cuya pistola lanza de inmediato al mar. Junto con su guardaespaldas, la nueva pareja se prepara a asistir, desde ahora gratuitamente, al siguiente grupo de emigrantes. Así, Amor convierte al gánster en el faro de estos desposeídos.

Los ayudantes de Amor llegan a Turquía

Osman junto a Emilie

En la playa de Osman

En la playa de Osman

La tormenta se desata

Los ayudantes de Amor rescatando a los náufragos

Emilie reconoce a Valere entre los sobrevivientes

No muy lejos de los amantes, Osman cobra a los emigrantes

Osman entrega su pasaporte y su libertad a Emilie

El guardaespaldas reparte bebidas a los emigrantes

Emilie ganada por la generosidad de Osman

Los asistentes de Amor guían las naves a Grecia

Poniéndose de acuerdo sobre dónde queda Grecia

Despidiendo a Emilie y Valere

Celebrando su primera aventura

Asombrados, de nuevo, ante la reaparición de Emilie

Emilie desarmando a Osman

Y también a su guardaespaldas

Con los pasaportes listos, reciben a los siguientes emigrantes

Despidiéndolos, mientras los ayudantes de Amor viajan a su siguiente destino

Der erste Einsatz von Les Indes Galantes findet irgendwo an der Küste der Türkei statt. Emilie ist eine Gefangene des reichen Osman, der sich in sie verliebt hat. Jedoch bleibt sie ihrem geliebten Valere treu, von dem sie durch ihren Entführer getrennt wurde. Ein Sturm entfesselt sich und verursacht einen Schiffbruch. Zwischen den Überlebenden, die Gefangene des Türken werden, erscheint Valere. Das Liebespaar erkennt sich, aber ihre Freude ist kurz, weil der Tyrann ihren Dialog bemerkt hat. Statt sie zu bestrafen, lässt Osman Emilie frei und gibt sie dem Mann, den sie liebt, zusammen mit einer Flotte voll mit Geschenken, um in ihre Heimat zurückzufahren. Sofort gibt Osman preis, dass er vor Jahren Sklave von Valere war und will so die Großzügigkeit seines ehemaligen Herrn imitieren. Die Liebenden fahren ab, während sie den Edelmut des Türken feiern.

In der Türkei von Scozzi, in der die Helfer der Liebe angekommen sind, ist Osman ein Gangster, der im Meer badet, während sein Bodyguard den Strand überwacht. Die Schiffsbrüchigen sind Auswanderer, die nach Europa fahren und die von den Helfern der Liebe aus dem Wasser gerettet werden. Inzwischen treffen sich Emilie und Valere wieder und Osman und sein Bodyguard berechnen den Überlebenden Geld für die europäischen Pässe, die sie ihnen später geben. Trotzdem bleibt der Edelmut des Türken mit Valere und Emilie und außerdem gibt er den Schiffsbrüchigen Schlauchboote und Getränke, um ihre Odyssee nach Europa fortsetzen zu können. Die Helfer der Liebe übernehmen es, sie nach Griechenland zu leiten, aber Emilie entscheidet sich bei ihrem ehemaligen Entführer zu bleiben, in den sie sich verliebet hat und dessen Pistole sie in sofort das Meer wirft. Zusammen mit seinem Bodyguard bereitet sich das neue Paar darauf vor, von jetzt an kostenlos der nächsten Gruppe der Auswanderer beizustehen. Auf diese Weise wird der Gangster von der Liebe in einen Leuchtturm für diese Armen verwandelt.

Las Indias galantes en Burdeos (1) Prólogo

Las Indias galantes es una ópera-ballet francesa de Jean-Philippe Rameau, que se estrenó en 1735 en París. Trata sobre las aventuras de Amor en las Indias, como se llama a cuatro exóticos lugares: Turquía, Perú, Persia y Norteamérica. Hace poco la Ópera Nacional de Burdeos la representó bajo la dirección musical de Christophe Rousset y la escénica de Laura Scozzi.

En el prólogo, jóvenes de las distintas naciones europeas, que al principio bailaban al ritmo de la melodía de Hebe, son arrastrados a la guerra por la belicosa Bellone, por lo que Hebe y Amor, abandonados, emigran hacia las Indias. En la puesta de Scozzi los europeos son convertidos en los desnudos habitantes del Edén y Bellone en un militar que dirige un desfile compuesto por el Papa, cardenales, generales, soldados, políticos (uno se parece a Mao Zedong), futbolistas, hombres de negocios, famosos y ricos. Casi todos llevan y consumen comida rápida, cuyos restos arrojan al piso. Antes de irse, entregan a los desnudos moradores diferentes elementos de la civilización (un maletín, un casco, una motosierra, un arma y ropa). Aunque sus mujeres intentan retenerlos, los hombres abandonan de inmediato el Edén. Más tarde, no Amor sino sus tres ayudantes se preparan para tomar un avión a las Indias, pero en los controles del aeropuerto son retenidas sus flechas.

Los habitantes del Edén abrazando a Hebe

La llegada de Bellone

Bellone y su séquito

Bellone y su séquito

Los hombres del Edén y la civilización

Las mujeres intentan retenerlos

Amor y sus ayudantes

Los ayudantes de Amor se preparan para el viaje

Los ayudantes de Amor se preparan para el viaje

Las flechas de Amor son retenidas

Les Indes Galantes ist eine französische Balletoper von Jean-Philippe Rameau, die 1735 in Paris zum ersten Mal aufgeführt wurde. Diese Oper handelt von den Abenteuern der Liebe in den Indien, wie vier exotischen Orten genannt werden: die Türkei, Peru, Persien und Nordamerika. Vor kurzem wurde sie von der Nationaloper Bordeaux unter der musikalischen Leitung von Christophe Rousset und mit der Inszenierung von Laura Scozzi aufgeführt.

Im Vorwort werden die Jungen aus verschiedenen europäischen Nationen, die am Anfang im Rhythmus der Melodie von Hebe getanzt haben, von der kriegerischen Bellone zum Krieg eingezogen, deshalb emigrieren die verlassene Hebe und Liebe in die Indien. In der Inszenierung von Scozzi werden die Europäer die nackten Einwohner Edens und Bellone ein Militär, der eine Parade bestehend aus dem Papst, Kardinälen, einem General, Soldaten, Politikern (einer sieht wie Mao Zedong aus), Fußballspielern, Businessmännern, Prominenten und Reichen leitet. Fast alle tragen und essen Fastfood, deren Reste sie auf den Boden werfen. Bevor sie losgehen, geben sie den nackten Einheimischen unterschiedliche Elemente der Zivilisation (einen Koffer, einen Schutzhelm, eine Motorsäge, eine Schusswaffe und Kleider). Auch wenn ihre Frauen versuchen, sie bei sich zu behalten, verlassen die Männer sofort Eden. Später bereitet sich nicht Liebe vor,  sondern ihre drei Helfer, um mit einem Flugzeug nach den Indien zu reisen, aber in der Kontrolle am Flughafen werden die Pfeile von Liebe nicht durchgelassen.